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P #574: «Entiendo los comentarios de Jesús en su sección de Un Curso de Milagros, “¿Qué papel juegan las palabras en el proceso de curación?” (M.21); él dice que con el tiempo aprendemos a dejar que nuestras palabras sean elegidas para nosotros y que un obstáculo importante para este aspecto del aprendizaje es nuestro «miedo con respecto a la validez» de lo que escuchamos. Ahora estoy entrenando para ser maestro y dejo que Jesús hable a través de mí y estoy aprendiendo a discernir más y más, y a veces lo que escucho es realmente sorprendente y «no tiene nada que ver con la situación» tal como la percibo.

Y, por lo tanto, compartir ideas sobre las vidas pasadas de alguien podría ayudarlos a liberar un juicio al que puedan estarse aferrando en el presente contra ellos mismos o alguien que conocen. Proporcionar información de un acquainted fallecido puede permitir que alguien sepa que no está siendo condenado por algo que hizo o no hizo. Cualquier cosa que facilite el proceso de perdón — y usted puede no tener strategy de lo que eso podría ser y en la mayoría de los casos no la tendría — reflejaría haber ofrecido un poder al Espíritu Santo para Su uso.

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Sin embargo, como «sí» creemos que nuestra experiencia en el sueño es authentic, pensamos que necesitamos un camino para regresar a Dios. Estamos en este camino cuando se hace una elección «en favor» de Dios y «en contra» el Moi en la mente. Esta elección es el «camino correcto». La forma específica en que esta elección se experimenta o se expresa en el sueño de separación no es importante. Para algunas personas, la creencia en Cristo, María y los santos es la forma que toma la elección en favor de Dios.

Cerca del remaining del siguiente párrafo del poema, esta strategy se expresa nuevamente: «No pienses que el miedo puede entrar donde residen Sus dones. Pero no pienses que se pueden recibir regalos donde el miedo ha hecho acto de presencia… No hay trozos de sueños. Cada uno contiene todo el miedo, lo opuesto al amor, el infierno que oculta el recuerdo de Dios … y el infierno es overall». Y esta misma notion se refleja en la declaración de Jesús en Un Curso de Milagros de que “no puedes renunciar parcialmente al Cielo. No puedes estar en el infierno sólo un poco.” (M.13.seven: 3,four).»

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Nuestro miedo al amor se aborda en varios pasajes, pero en ningún lugar se presenta con mayor claridad que al comienzo de «El miedo a la redención»: “Hemos dicho que nadie toleraría al miedo si lo reconociese. Pero en tu trastornado estado psychological no le tienes miedo al miedo. No te gusta, pero tu deseo de atacar no es lo que realmente te asusta.

Jesús querría que le trajera sus juicios acerca de su familia y toda su ansiedad y sentido de impotencia acerca de su hermana, para que juntos puedan mirarlo todo tranquila y calmadamente desde una perspectiva que esté por encima de la complejidad y la desesperación del mundo. Cambia de la aparente realidad del ego al amor de Jesús simplemente aprendiendo a mirar al ego sin juzgarlo, sin tenerle miedo o tratando de ahogarlo con pensamientos de mentalidad correcta. El ego se vuelve menos true a medida que practica cada vez más estar en paz consigo mismo (sin negar sus sentimientos) sea cual sea el resultado de la situación de su hermana. Esta es una lección muy difícil de aprender, y a nadie le resulta fácil. Pero Jesús nos asegura que no podemos dejar de aprenderla, y que su amor no se ve afectado por lo que sea que el ego nos arroje; su aparente poder ni siquiera puede detener la caída de un botón, nos dice (T.18.IX .six: four). Escuche que le dice a usted y a su hermana: «Ten fe únicamente en lo que sigue a continuación, y ello será suficiente: la Voluntad de Dios es que estés en el Cielo, y no hay nada que te pueda privar del Cielo o que pueda privar al Cielo de tu presencia.

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R: «La palabra clave en su pregunta es «excluir», y el principio clave para resolver su dilema es la distinción entre forma y contenido. La característica definitoria del amor auténtico tal como lo presenta Jesús en el Curso es que es «todo-inclusivo». Esto está en marcado contraste con el amor especial del ego que destaca a ciertas personas o grupos como merecedores de nuestro amor y perdón, en oposición a otros que no lo son. Pero Jesús siempre está hablando sobre el contenido en nuestras mentes, nuestra actitud. No está hablando de la forma: lo que hacen nuestros cuerpos, nuestro comportamiento. No puedes estar con todos todo el tiempo; pero puede tener claro en su mente si está reteniendo o no el amor de personas o grupos específicos, o si está juzgando que las personas espirituales son mejores que aquellas que están completamente enfocadas en las cosas del mundo.