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Por último, la cuarta de las leyes de la espiritualidad nos ilustra sobre la realidad de que solemos estar atados a un sinfín de historias y emociones.
R: «Uno de los trucos engañosos más comunes del Moi es tomar un aspecto de su sistema de pensamiento y darle una definición más circunscrita dentro de nuestra experiencia para que no lo veamos como una parte dominante de nuestra «realidad» bajo su malévolo reinado.
Ahora bien, la culpa ontológica en nuestra mente se puede proyectar en muchas formas diferentes — por ejemplo, enfermedad en nuestro propio cuerpo (como aborda la pregunta #385), enojo con los demás por hacernos daño de alguna manera, o culpa por lo que creemos que como cuerpos hemos hecho o dejado de hacer. Todos estos sirven al objetivo del ego de la ausencia de mente, porque mantienen nuestro enfoque en el mundo exterior en lugar de dentro de nuestra propia mente.
Y es a esos rincones internos de aparente oscuridad que podemos dirigir nuestra atención de la manera más fructífera, haciendo resplandecer la luz compartida del perdón con el Espíritu Santo, que nos permite reconocer que somos verdaderamente iguales a «todos» nuestros hermanos y hermanas, sin importar los valores que compartimos o no compartimos.»
P #689: «He sido estudiante de Un Curso de Milagros durante veinte años y nunca he podido ayudarme mucho. Simplemente lo leo una y otra vez y creo que lo estoy aplicando, pero no obtengo resultados. Durante más de un año he tenido una afección dolorosa en los hombros y el dolor no desaparece. Recientemente me he sentido atraído por estas declaraciones sobre la enfermedad en el manual: “Es la elección de la debilidad, procedente de la equivocada convicción de que es fuerza.
La otra persona eligió la abogacía porque le apasiona el derecho, porque piensa que es lo que mejor hace en la vida y porque desea ayudar a sus clientes, actuando en muchos casos más como mediadora, logrando acuerdos entre ambas partes y evitando ir a juicio.
El reconocimiento de que el pecado no es authentic no es simplemente una comprensión intelectual. Sabremos que realmente hemos aceptado la irrealidad del pecado cuando ya no estemos identificados con el yo fileísico y la personalidad que ahora creemos que somos.
P #619: «Me han diagnosticado una forma rara de cáncer. Y sé que Un Curso de Milagros diría que es una manera perfecta para que el ego te atrape. No hay cura hasta el momento. Pero estoy haciendo otras cosas para ayudar en mi curación, cosas alternativas, rezando por mi mayor bien, preguntando cuál es la lección que se supone que debo aprender en todo esto. ¿Todo vuelve a la culpa? Le pido a Jesús y al Espíritu Santo que me ayuden a ver esto de otra manera.
Elige un lugar tranquilo: Puede ser un rincón de tu habitación, un escritorio o incluso un lugar al aire libre. Lo importante es que te sientas cómodo y puedas concentrarte.
R: «Aparte de las especificaciones en la Introducción al libro de ejercicios, no hay instrucciones para estudiar Un Curso de Milagros. No es necesario volver a leer el texto para comenzar a practicar las lecciones del libro de ejercicios, aunque generalmente se necesita más de una lectura para comprender los principios fundamentales del sistema de pensamiento que enseña el Curso. El único requisito para el libro de ejercicios se establece claramente en la Introducción: “Recuerda solamente esto: no tienes que creer en las Thoughts, no tienes que aceptarlas y ni siquiera tienes que recibirlas con agrado. Puede que hasta te opongas vehementemente a algunas de ellas. Nada de eso importa, ni disminuye su eficacia.
Los diagnosticados con MPD a veces expresan tristeza o miedo por la pérdida inminente de algunas de sus personalidades. Esto refleja el mismo temor que todos experimentamos de que el yo con el que nos identificamos y llamamos por nuestro nombre de pila desaparecerá cuando realmente perdonemos. Pero cuando hayamos alcanzado ese punto en nuestro proceso de perdón, ya no estaremos identificados con este yo falso e ilusorio, y nos daremos cuenta de que no estamos renunciando a nada (T.16.VI.11: 1,two,three,four )!»
R: «Cuando el cuerpo muere, la persona con la que se identifica como cuerpo ya no parecerá existir. Si la mente no está sana en ese momento, el pensamiento de separación que se identifica con este cuerpo continúa como un pensamiento. Puesto que la mente no está contenida en el cuerpo, no cambia con la muerte del cuerpo. Cambia sólo cuando elige al Espíritu Santo en lugar de la separación. espiritual Es esta elección la que finalmente deshace la separación y nos lleva a despertar del sueño de muerte donde los cuerpos «parecen» vivir y morir.
Cuando el propósito del ego es reemplazado por el del Espíritu Santo, su experiencia cambiará en consecuencia, como es obvio por los atributos del Moi que acabamos de enumerar. ¿Cómo sería el reemplazar todos esos objetivos por el de una sola meta: el deseo de percibir única y exclusivamente lo que le hace uno con su pareja y que todo lo demás deje de significar algo para usted?
Los límites que imponen el tiempo y el espacio son «reales» en nuestra experiencia de ellos: el cuerpo, de hecho, morirá, y no podemos evitar que salga el sol. Dado que estamos dormidos y creemos que nuestro sueño es genuine, no se nos pide que no creamos estos hechos, sino que cuestionemos nuestra interpretación de ellos. Los interpretamos de acuerdo al ego o al Espíritu Santo. El Moi ve estos sucesos como prueba de que el mundo es actual y que somos víctimas impotentes de sus caprichos. El Espíritu Santo, Quien representa la parte de la mente que sabe que es una mente, enseña que prueban que tenemos una mente, con un poder que puede ser mal utilizado haciendo un mundo físico donde Dios pueda ser excluido para que podamos continuar con nuestros guiones de separación.